بعد اللّتيّا و [ اللّتيّا و ] الّتي * [ إذا علتها أنفس تردّت ] « 1 » والآجن : المتغيّر . والأرشية : جمع رشاء - بالمدّ - وهو الحبل . والطويّ : البئر المطويّة . خطبة أخرى في مدح النبيّ « 2 » صلى اللّه عليه وسلم والأئمّة [ عليهم السّلام ] أخبرنا أبو طاهر الخزيمي ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ ، أنبأنا عبد اللّه بن عطاء الهروي ، أنبأنا عبد الرحمان بن عبيد الثّقفي ، أنبأنا الحسين بن محمّد الدّينوري ، أنبأنا عبد اللّه بن إبراهيم الجرجاني ، أنبأنا محمّد بن عليّ بن الحسين العلوي ، أنبأنا أحمد بن عبد اللّه الهاشمي ، حدّثنا الحسن بن عليّ « 3 » بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، [ عن آبائه عليهم السّلام ] ، عن الحسين [ بن عليّ ] عليه السّلام ، قال : خطب أبي أمير المؤمنين عليه السّلام يوما بجامع الكوفة خطبة بليغة في مدح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال بعد حمد اللّه [ والصّلاة على نبيّه ] « 4 » : « لمّا أراد اللّه أن ينشئ المخلوقات ويبدع الموجودات أقام الخلائق في صورة واحدة قبل دحو الأرض ورفع السّماوات « 5 » ، ثمّ أفاض نورا من نور عزّه فلمع قبسا من

--> ( 1 ) ما بين المعقوفات من الصحاح 6 / 2480 مادّة : « لتى » . وقال الميداني في الباب 2 فيما أوّله باء من مجمع الأمثال 1 / 92 رقم 440 : بعد اللّتيّا والّتي ، هما الداهية الكبيرة والصغيرة ، وكنى عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيها بالحيّة ، فإنّها إذا كثر سمّها صغرت ، لأنّ السمّ يأكل جسدها . وقيل : الأصل فيه أنّ رجلا من جديس تزوّج امرأة قصيرة ، فقاسى منها الشدائد ، وكان يعبّر عنها بالتصغير ، فتزوّج امرأة طويلة ، فقاسى منها ضعف ما قاسى من الصغيرة ، فطلّقها ، وقال : بعد اللّتيّا والّتي لا أتزوّج أبدا ، فجرى ذلك على الداهية . ( 2 ) خ : رسول اللّه ، بدل : « النبيّ » . ( 3 ) ج وش : الحسين بن علي . ( 4 ) ما بين المعقوفين من خ . ( 5 ) خ : قبل خلق الأرض والسماوات .